在笛卡爾看來(lái)，物體之間的所有力量都必須通過(guò)某種中間媒體物質(zhì)傳遞，沒(méi)有超距作用。因此，空間不可能是空的，它充滿(mǎn)了以太媒體物質(zhì)。雖然以太不能被人們的感官感覺(jué)到，但它可以傳遞力的作用，如磁力和月球?qū)Τ毕秃樗淖饔谩?p>靈魂生存的“環(huán)境即以太”是在適合“導(dǎo)熱場(chǎng)-即三焦”的情況下控制和管理身體功能的。一旦身體熱量不穩(wěn)定，就會(huì)影響“生物信息節(jié)點(diǎn)信息源”的問(wèn)題，即缺乏靈魂節(jié)點(diǎn)信息。
三焦是維持體溫的“導(dǎo)熱場(chǎng)”。為什么導(dǎo)熱場(chǎng)是三焦？因?yàn)樗哂小傲小钡娜齻€(gè)特點(diǎn)，即感光性-視覺(jué)性、感液性-味蕾性、感壓性-觸感性，所以被稱(chēng)為三焦。
靈魂所在的地方或環(huán)境被稱(chēng)為“以太”，以太是一個(gè)外來(lái)詞，是太極和無(wú)極世界的總稱(chēng)，即宇宙信息可以是時(shí)間和空間之間的“物質(zhì)”。
以太是萬(wàn)物之源，這就是宇宙信息能。
以太分為陽(yáng)以太即三焦；陰以太即三會(huì)。
感振性-即聽(tīng)覺(jué)、感氣性-即嗅覺(jué)、感距性-知覺(jué)稱(chēng)為三會(huì)。
